孟母——仉氏，山西太谷人，被历代文人赋以“教子有方”奖，并在不同时期为她著书、立碑。

　　 之所以赢得如此褒奖，是因为她用中国传统的教育方式，培养出了中国亚圣、儒学大师孟子（孟轲）。

　　 2015年5月17日，太谷县将举办第四届孟母文化节暨中华母亲节推动大会。4月11日，本报记者走访太谷古村、古镇及文化旅游相关部门，对孟母文化进行深度挖掘，发现她身上的家国情怀、中华民族伟大的母亲精神。

太谷有个“孟母庙

    4月的太谷，已到了瓜果飘香的季节，“大棚采摘”的牌子随处可见，唯一不变的就是街面上到处是各种孟母文化的标识，今年是第四届孟母文化节暨中华母亲节推动大会，眼看又要到孟母生日了，各家准备着为这一圣母祈福祝愿。

    “每年的四月（农历），村里的妇女们就忙了起来，她们要跟着一些老人学做花。”太谷范村镇格子头村的村民杜一宽说。

　　 在格子头村有一棵大槐树，这看不出年代的老树，它的根已延伸到周边的村民家中。

    “这棵树当年就在孟母庙前。”第二次探访格子头的老槐树，正赶上杜一宽从地里回来，他顾不上洗漱，就给人们比画了起来。

    老槐树往东约20米就是孟母庙的西门，出了西门，路两旁都是空地。大槐树往西五六米远的地方就是栅门，坐西向东，进了栅门有柏树和紫金树，南房二间、北房三间，西房有正殿三间，供奉塑像，中间是孟母，左为孟子，右为孟夫人。

    正殿两边各有配殿一间，左边配殿供奉土地爷牌位，右边配殿供送子观音牌位，院的东南角有一个一人高、直径约1.5米的铁火盆。

　　如今，这庞大的孟母殿只剩下一棵老槐树，向每一个路人讲述着曾经的故事。

献花会上“求子树”

 　　这里，每年四月初十都要举行一次盛大的献花会。

　　“有本村的，也有外村的。”杜一宽说。

　　凡是有孩子之家，小孩子不满13岁者，每人送一盆纸花，带上供品，父母带上孩子，到孟母庙（老槐树）下供奉，祈求神灵保佑孩子。

　　有人送完纸花后，做得漂亮好看的，就被拿走，余下的就要烧掉。

　　花的颜色以红白两种为主，男子送白花，女子送红花，每束花有12支，当有闰月时会有13支。

　　如果有年轻夫妇想要孩子的，就在其他人家的花中抽取其中最大的一朵放在家中床头，来年必定生子。

　　当地的“献花节”，已流传了很多年，那一天，人们像赶集一样热闹，这一神圣的仪式，成为当地百姓祈风调雨顺、五谷丰收，妇女生子、老人长命百岁一种象征。

　  “这就是孟母文化，它带给我们的是和谐安康。”杜一宽说。

孟母具有家国情怀

　　孟母，一个弱女子，她秉承着中华民族的优良传统。同中国所有母亲一样，孟母也希望儿子可以成才，但她更有家国情怀，希望孩子可以成为国家的栋梁。

　　这是每一个中国母亲的想法。

　　她代表的 （足以代表）中国母亲教子目标，主要是教育子女成人成长，培育他们的社会正统人格，从而使他们将来容易被社会接纳，能在社会上如鱼得水，成为社会大材，实现修身、齐家、治国、平天下的理想。

　　家是最小的国，国是千千万万个家，家国两相依。家风相连成民风，民风相融汇国风。家风起自家庭立足于家庭，其作用可以对社会的进步、人性的升华、民族的凝聚、文明的拓展，都产生巨大而深刻影响。

　　孟母文化作为一种家庭教育形式，它通过家风、家教这个做人习惯途径，主要传授的是做人之道，而不是生存技术，所以，以中国家庭教育作为强大基础的中国教育，才真正体现着 “以人为本”的思想情怀，它是一种人格教育和成才教育，培育的是子女到社会上的共性能量，而主要不是个性精神。

　　孟母文化是一种期待、鞭策、管治教育，是一种延续和实现父母梦想、社会理想的社会教育，从这个意义上讲，在以孟母为代表的中国传统教育中，母亲（包括父亲）其实是子女的师父和导师，因此，“孟母文化节”呼唤，学习孟母教子家国情怀。

孟母文化是时代需求

　　2015年2月17日，在春节团拜会上，习近平总书记发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

　　正如习总书记指出的，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。一个人在家孝顺父母，品行端正，言有信，行必果，必然家风正、行为端，走上工作岗位也往往会尽职尽责。家风不正，难出好苗。

　　国如车，家是轮。传承好的家风，必然能影响、促进形成好的政风和社会风气。有良好家风的社会，必定是一个健康向上、文明进步的社会。

　　太谷以 “孟母文化”节为契机，正是把家国精神传承，是对一个民族文化的延续。